从现代设计师角度看关于清代艺术史（清代雕塑
三、清代墓俑
清代初年屯镇广东边防将军吴六奇墓，出土的一组近五十件陶俑，说明清代还保存了以俑随葬的制度。这批陶俑人的艺术造型，如按时代说，它应和清陵石雕像同样是形神萎缩的。可实际并非如此，这一批俑人却塑制得非常精丽，其艺术手法，似乎要高出于元、明墓俑之上。不仅是体躯比例适称，而且眉目清秀，神态如生，衣纹塑法也细致流动，富有变化，尤以个别女侍俑，形象秀美，周身衣纹简洁自然，可以与同时代的牙雕仕女或观音像媲美。这种高超的塑技，无疑是出自一位名匠之手。广东是素以习：雕驰名的，有名的潮州木雕也以精细工巧见胜，雕塑于广东、大埔的这一组墓俑，是和上述的传统雕刻一定有渊源关系的。
清代留名的雕塑家和匠师，除了塑造昆明筇竹寺五百罗汉的黎广修和无锡、天津的泥塑艺人外，也还有很多以小品雕刻驰名者，并且有的曾被当代的皇室所赏识，任为“如意馆”供奉。如以雕刻竹根见长的封锡禄、封锡璋兄弟以及锡禄的弟子施天章等，前者于康熙年间召为养心殿侍直，后者供奉乾隆、雍正年间的如意馆，官鸿胪寺序班。其他如沈兼、沈尔望、吴之蹯、周颢、周笠等，也多以雕刻竹根人物著名。他们的作品，多数是供统治阶级玩赏的小品摆设，题材内容以消极意义为多，因而能迎合统治阶级玩赏遣兴的需要。但它与富有民间情趣的工匠制作是截然不同的道路。
无锡惠山泥人，早期著名的作者，以清代中期的丁阿金为代表，与丁同时驰名的艺人有周阿生、丁驼子、卢富茂、胡春喜、胡万成、冯金山、鲍阿福等，他们都各有专长。一直到清朝末年，由胡万成等七家作坊集资成立耍货公所，订出“传子不传婿”的公约，以致使得无锡惠山泥人在发展上受到了很大的局限。
天津的泥塑著名艺人“泥人张”，即张万全一家。最初是就近利用窖厂的泥土，捏塑各类儿童玩物如鸡、鸭、牛、羊等小动物及小人、小马，就窑厂烧成出售，逐渐得到了很好的销路。张的儿子张明山，小时就受到熏陶，随着父亲塑造耍具。由于他的艺术才能和勤恳钻研的精神，因而大大超过了乃父的水平。
而且题材范围也不限于单独的小人、小马，开始塑制成组的戏出人物和历史故事。为了对于不同人物的不同性格进行深入体会和细致刻划，他经常出入戏院剧场，从事观察。并且能塑出某些著名演员的形象身段，酷肖其人。由于他的泥塑制作受到群众的喜爱，因而得到了“泥人张”的称号。
