人信广告设计原创：天成之韵——化物为意
靳埭强大师自己曾经对“玩物”的解释是：“我常常玩物，不论古今，志在欣赏、学习、拥有，偶然用于设计，则视乎如何化物为意，点出创意的精神”。这里说讲的，“点出创意的精神”就是靳埭强先生创作招贴时的海报时神来之处。
在笔者看来，在《勇破成规》、《世界33人双海报邀请展作品》、《香港艺术家年奖1991》、《1997亚太海报展》、《靳埭强台北设计讲座》、《沟通》、《爱护自然》等很多靳埭强大师的作品中，毛笔、砚台、尺子、石块等中国传统文化中书画工具成为招贴设计中的创作元素，画面中那种强烈的、神秘的、极致的、文化的、典雅的气息能使观赏者清晰的感受到不同于招贴主题而言的震撼感。
例如：在1997年的《世界33人双海报邀请展》招贴中，画面里出现的物品中不仅有他常用元素符号——古代书籍，并且也出现了极其现代的先是出科技——光盘。这种古代和现代的两件物品并列的放在了一个画面，仿佛是时光的穿梭，在此暗喻古今资讯的不断进步，着也是靳埭强大师心中的道家思想的精髓，即“道生一、一生二、再衍生万物”的象征。附图16
我们再来看下，在1997年的《亚太海报展》招贴中，靳埭强大师把一把普通的尺子成为画面的主体，这五把尺子，有不同单位、刻度、长短，即代表了有五位风格迥异的风格和观念的评委。在这里他是要表达，“很多尺的有长有短，这就好象人的观点都有一些差异一样”。但他招贴中的那把尺子，是那么的光亮、严谨和古香古色，这种特别的设计的尺子代表了理性的、独特的创意和思想理念。这种表达方式是那么的富有深意和发人深省。同时在1992年的中央工艺美术学院讲学活动海报《勇破成规》中，同样的是出现了一把尺子，但是这个尺子却又被靳大师赋予了新的意义，这个尺子代表的另外一面”规矩、守旧”被凸显出来，而破尺则代表了一种破旧的象征，这种鲜明的对比，表达了靳大师对新一代的年轻的设计师“不要墨守成规，要敢于和勇于创新”的殷切希望。通过这两幅招贴的比较，出现的是同一物品，但却蕴含着各自的深意，如果说这把尺子是靳大师的魔法棒，不如说这是靳埭强大师是自信的、胸有成竹的表现而已。附图2张比较
综上所述，我们可以看到，从70年代初，靳埭强大师逐渐的意识到了个性和风格对于一个设计师的重要性，把京剧的脸谱、中国画的水墨等中国文化的精髓放到作品创作当中成为了一种新的尝试，同时设计出了一系列富有新意，在国内外广受好评的现代招贴的作品。靳埭强大师认为儒家思想是中国文化里最重要的思想之一，他重新解读儒家思想时所运用的形式确是很现代的。从事设计数十年的靳埭强大师表示，他创作的时候在设计上的思考是多样性的，而且一定是经过深思熟虑后，然后再用用铅笔细心的起稿，直到清楚的了解自己最终想要的效果，才会真正的正式开始创作，不能容忍一点闪失。他的创作灵感源泉可以说是很传统的文化，比如一些传统的刺绣技术，于是就在“寿”字之中，以婴戏、八宝、景色等作为点缀其中，中国文化遗留下来的宝藏都为他提供了源源不断的创意。靳埭强大师还认为，不管是设计师还是艺术家等，都不能忘记自己的根和源，例如他认为香港是中国的一部分，他需要在中国的文化之中寻觅的自己的根源，抓住精髓，就能在创作中拥有无穷的意念，他常常回来内地来接触中国传统文化、艺术和人。靳埭强大师在对比“设计与创作”统一性时，他认为设计是需要因应需要而理性的构思，不能随意的释放自己的想法；而创作却是一种肆意的发挥和拓展，需要有感而发，观者想不想看也都问题不大。靳大师在多年的创作过程中两者兼容并蓄，两样都是他的爱好。他同时也希望未来的自己能在字画创作上中更加的大胆、更加的抽象，创作出更好更有深意的招贴作品。
