人信广告设计原创：中国文化对现代招贴设计的
中国文化对现代招贴设计的影响
首先，从构图形式上讲，中国传统艺术讲究均衡，中国画中有一种特别的讲究，即“空可走马、密不透风”的构图规则。按照这样的法则创作出来的作品是一种统一又生动的感觉，并且又一种带有审美的韵律和节奏。在我国的招贴画中讲究虚实相生，纵横曲直，黑白对比，重叠交错等，例如中国的太极团以及佛教的万字图等这种中国传统的艺术图案，都是虚实相生的完美代表。还有，彩陶、青铜器、明清家具，青花瓷、剪纸艺术等等，这些传统的艺术符号，在现代招贴艺术中也屡见不鲜。黄炳培的“红白蓝”系列招贴，将中国传统的构图法则表现的淋漓尽致。招贴主要采用白色、蓝色和红色组合成条纹组成，上面的文字的排列是以碑文的排列方式，以及中国的印章等。印章和碑文都是中国古典文化的代表典型，而且也是我国古代传递信息的一个主要工具。其构图方式符合中国人的审美标准，再加上虚与实的对比，明与暗的对比给人以较强的冲击力。靳埭强设计的文化招贴，运用了中国传统的笔墨、书法、文房四宝等与现代化的图像相结合，构图严谨，意味隽永。
其次，从色彩的运用上讲。色彩具有影响人们心理唤起人们感情的作用，尽管这种作用是瞬间即逝的。但是在招贴中却有着举足轻重的作用。各种色彩种类繁多，不胜枚举。下面就着重分析一下，中国文化中的重要的传统色彩。招贴中的色彩处理，主要是用于起装饰作用。中国传统的五色体系中式这样划分的把黑、赤、青、白、黄视为正色。例如：在古代中国的太极图中，以黑白表示阴阳合一。在“五行”说把白色和金色相互对应，古人认为白色象征着光明，所以列为正色，主要表示纯洁、光明、充盈的本质。红色在民间象征吉祥喜庆。中国人对红色的偏爱是毫无疑问的，中国人在办人生最重要的婚礼的时候就是用大红色，这和西方主张的白色是截然相反的。红喜字、红对联、红地毯、红盖头、红灯笼等到，但凡跟吉祥喜庆相关联的事情，中国人都偏爱红色。
黄色是中心色，象征大地的颜色。在中国有“黄生阴阳”的说法，把黄色奉为彩色之主。是居中位的正统颜色，中国历来黄色都是帝王的象征，明清时期，黄色更成为皇家的专用色彩，皇帝穿的是龙袍（黄色），坐的御车叫“黄屋”。俯瞰北京的故宫，大片的金黄的琉璃瓦和鎏金大缸、铜兽与之交相辉映，金光灿灿，气象万千。此外，黄色还是佛家常用色彩，佛体“金身”，佛像也以鎏金、漆金为贵重。
汉以后的历代王朝，黄色以近金色的灿烂成为皇家专用色彩象征，平民百姓不得以赤黄为衣。而历代的不同的官员服装采用不同的色彩。通常人们把红、黄、青、白、黑的混合色称为下五色。下五色中的亮紫色在汉代常被作为珍稀的极色。在唐代紫色为五品以上官服和皇家喜爱的色彩，紫色边为高雅之色。
在中国文化中，色彩与工艺，色彩与美术，色彩与诗歌，色彩与风俗等之间密不可分。
而在距今1500多年的敦煌石窟中，保存着一万多幅珍贵的壁画，但不同时期的壁画色彩也是不同的。如北魏时期主要用红棕色调，配以蓝、黑色；唐朝时期则增添黄颜色，色彩的应用也多彩多姿，明亮而华丽；而宋朝则以蓝绿色调为主。
由此可见，在中国传统文化的漫长发展中，色彩的运用都有约定俗成的含义，这里蕴含着古人的智慧和对色彩对人的心理产生的影响的发现。例如：靳埭强的设计作品：运用黑色的水墨，计白当黑的表现手法，并且与画中国画的笔墨纸砚有效的结合在一起，使得整个画面既丰富又充满中国风味。这种色彩的融合极大程度上满足了中国人的审美需求，另一方面又表现了民族的传统文化，形成了一种独特的设计感。
